法沦功发展初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入42.8万元，在全国各地办班收入78.9万元，共计121.7万元。在当年，这可是一笔巨款。

“华藏宗门”教首吴泽衡也借拜师、培训敛财。2014年3月,吴泽衡要给“华藏企业家联谊会”的20多名弟子网络授课。他与弟子们在网上聊天2个小时,每人收取5000元的培训费,一次就敛财10多万元。

引诱信徒进行“奉献”捐款，也是所有邪教最常用的手法之一。在所有敛财手段中，这也是最有效、最可靠的手法，无本万利、屡试不爽。邪教获取的资金中，大部分也都是来源于信徒的“奉献”。通常，邪教会在教义中就以或明或暗的方式反复引导教徒进行“奉献”。

比如——

“法沦功”头目李洪志宣传“以钱换德，以德长功”理论，多次强调信徒要看淡钱财，多”奉献“；

“全能神”头目赵维山也抛出“神享用论”，鼓励信徒要多“奉献”供神使用；

“三班仆人派”教首徐文库通过向信徒灌输一系列错误观点，对他们进行洗脑，诱导信徒“窃物上缴”；

“被立王”教首吴扬明利用所谓“圣经”里要奉献十分之一财产的说法，要求信徒“聚集财宝在天上”；

“统一教”教首文鲜明则鼓励信徒要“献身效劳”；

“奥姆真理教”教首麻原彰晃直接要求教徒进行家产捐献，出家前必须提出两种“布施物品单”。

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